MA Buigues

MA Buigues | Actividad

¡Toma ya, he conseguido que alguien muestre interés en un comentario mío! He podido conseguir este logro antes de que la página acabe su ciclo vital, YEAH!Me alegro de que te gustase, gracias por contestar :)
¡Este ha sido un artículo excelente! Además, las últimas líneas me han recordado a unas reflexiones que tuve hace sólo unos días (será cosa del destino) y quisiera comentarlo antes de que la página cierre.Ciertamente, en Ocarina of Time, Link será recordado como el Héroe del Tiempo, pero el propio Link se queda sin nada. Tras la batalla de Gannon, Zelda le envía atras en el tiempo para impedir el alzamiento de Ganondorf, lo cual pasaría antes siquiera de que enfermara el Gran Arbol Deku; Link avisa a Zelda y ella convence finalmente al Rey para encarcelar al villano (lo cual desencadena en 2 o 3 líneas temporales en la cronología de la saga). Con esto, no sólo Link es privado del Hyrule futuro del cual es heroe, marido de la princesa zora y camarada a muerte los gorón, sino que se queda en un Hyrule donde no es nadie. No puede quedarse en el Bosque Kokiri por ser hyliano, y privado de su hogar, ¿dónde va? Las únicas personas que le quedan son Zelda y Navi, y encima esta última le abandona nada más acaba su misión, por lo cual se va a buscarla en otro reino. Y Majora's Mask sigue esta historia, pero sólo es un contratiempo en un viaje del cual no sabemos si tiene un final feliz, o siquiera un final, lo cual crea la teoría fan de que este link sería el guerrero fantasma que enseñaría técnicas al Link de Twilight Princess.
Gracias a todos los profesionales que habeis dedicado sangre y sudor en esta página.Soy un estudiante de grado de desarrollo de videojuegos, y muchos de los artículos que habéis escrito (sobretodo los que trataban de la industria española del videojuego) me han ayudado mucho a seguir estudiando para dedicarme a este cruel pero maravilloso mundo.Únicamente lamento no haberos apoyado en Patreon, dado a mi estado de estudiante sin trabajo, pero seguro que os descubriré de nuevo en otras revista y medios. ¡HASTA SIEMPRE!
Este es un debate muy complejo, el cual se extiende no sólo a cualquier videojuego que se aleje de los cánones del público mainstream, sino a todos los sectores artístisticos. ¿Qué es más importante, que una obra sea accesible para que todo el mundo la comprenda y disfrute de ella, o mantenerse en su esencia a pesar de que, por hacerlo, aleje al público que no quiera o pueda adaptarse a ella?En este ámbito, aunque entienda que una obra vaya por un camino u el otro, yo opino igual que Mark Brown (GMTK) cuando comentaba el Assist Mode de Celeste: los autores tienen que comunicar al lector en que el juego es así porque ellos, como creadores, saben que es importante que el juego se disfrute tal y como es. No obstante, si el usuario ya ha probado el juego y ha comprobado que no puede con él, los creadores le dejan alterar cosas del juego para que se adapte a él y pueda disfrutarlo.Y esto cuenta tanto para juegos difíciles como otros juegos con elementos con ciertos elementos que puedan molestar a muchos jugadores, como el ritmo lento en los juegos. Por ejemplo, yo estoy jugando a Where the Water Tastes Like Whine, en el que avanzar lentamente por el mapa para alcanzar las historias o los campamentos. Y si bien entiendo que estos traslados lentos son necesarios para la experiencia del juego, también entiendo que para muchos jugadores se les haga pesado, y que soliciten quitar el avance en el mapa, y reemplazarlo con un menú donde selecciones las historias y ya está. Yo creo que si el juego habilitara eso y dejase bien claro que el jugador está alterando la esencia del juego con ello, pero que puede utilizarlo si es necesario para que lo pueda disfrutar, ganaría muchos puntos para posibles compradores.
Me gusta la idea, pero en estos tiempos el tema del precio de los videojuegos se ha vuelto bastante... volátil, por decirlo de alguna manera. A parte de los precios de juegos para PS5, en la actualidad el precio de un juego varía según el tiempo: En la salida vale 60€, ahora tiene microtransacciones, luego se quitan a causa de alguna polémica, ahora se rebaja en tiendas digitales a 40€, en las rebajas de verano vale 30€, ahora está en un pack son otros 3 juegos y todo junto cuesta 100€...Y eso en los juegos de monetización más tradicional. ¿Cómo se valora un juego que puedes jugar gratuito pero que te pone publicidad entre nivel y nivel?¿O el caso de Dwarf For tress o los juegos de itch.io, que es gratuito pero el creador se financia con donaciones o mecenazgo?¿O el juego Dis4ria, un juego que está hecho para comunicar un mensaje, sin ánimo de lucro? Respecto a que se debe aumentar la preservación de juegos antiguos para considerar el videojuego como un arte, estoy totalmente de acuerdo. Por desgracia, esto parece únicamente posible mediante la piratería y la emulación, ya que a las compañías no les interesa, tanto grandes como pequeñas.
¿Por qué Nintendo se ha saltado a Mario Galaxy 2 en ese AllStars 3D? ¿Alguien lo sabe o tiene alguna sospecha?
Ésa es la principal razón de que rehuya de este género, por mucho que me gusten los juegos con buenas historias. Esos insufribles puzzles hacen que, al atascarte, se rompe la fluidez de la trama, al pararse todo el mundo y los personajes, lo que para mí es mortal.No sé si seré el único, pero por esa razón prefiero los juegos de Telltale, la que los puzzles eran en puntos concretos, sin obligarte a arrastrar objetos del inventario de aquí a allí, con lo cual podías centrarte más en la trama. Una pena que no supiesen evolucionar más la fórmula.
Respecto a la gente que dice que es una exageración lo que dice el artículo, o que "si nos ponemos todos así no se podrá matar a nada en un videojuego, panda de ofendiditos": La aparición de niveles así, en el que imitas un acto terrorista, deba hacerse en videojuegos y obras que tengan la maduración para mostrarlas bien, no en videojuegos orientados a la diversión sin pensar. Porque, tal como se indica en el artículo, un atentado terrorista se muestra como una galería de tiro de la feria del pueblo.