Artículo de juegos: Censura y videojuegos

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Articulo: Censura y videojuegos (Página 1/1)
Autor: Omar Álvarez.   Fecha: 25/10/2007.   Lecturas: 2480
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Sería deshonesto por mi parte negar que el leit motiv de este artículo no viene precedido de la polémica y rumorología que surgió últimamente por el, admito, trillado tema ya de Manhunt 2. El videojuego estrella de Rockstar como todos ya sabéis, fue gold este mismo Junio con vistas a ser publicado el mes siguiente. Debido a una serie de denuncias a contenidos y conceptos del juego, la venta del mismo se censuró hasta nueva orden (que desembocó en un retoque del material original, al parecer con bastante tijera de por medio). Con el “parche” ya aplicado, el juego sigue sin poder ser publicado en el Reino Unido hasta nueva orden y de momento no se sabe si más países continuarán con el veto (presumiblemente Alemania, muy activa en el tema de censuras).


Dead Rising

Primero aclaro que un servidor está totalmente en contra de las censuras a productos culturas mientras no atenten contra los derechos humanos. En un mundo supuestamente libre, el arte y la cultura deberían de comercializarse (porque en efecto, el arte es ante todo comercio) de modo libre y sin fronteras morales. Mediante un sello o proceso de calificación por edades (como muy sabiamente estandarizó en nuestro país PEGI) cualquier Padre, Madre o persona sensible a ciertos contenidos podría evitar el encontrarse con sorpresas escamosas.

He aquí cuando se bifurca lo políticamente correcto, lo moral, lo sano y lo insano. Por una parte, vivir una experiencia de violencia gratuita, lenguaje obsceno y fuerte carga sexual (como puede ser, una película de acción actual) es un tipo de entretenimiento que debe de calificarse para mayores de edad, puesto que conlleva la aceptación de que estas viendo un acto irreal, una ficción que muere en el momento que abandonas la sala de cine. La calificación por edades, no os llevéis a engaño, sólo significa que ya tienes una edad y has adquirido (en teoría) la educación necesaria. Lo más probable es que si esa educación ha hecho efecto, verás en esos contenidos tan pobres y pueriles un ejercicio de infantilismo crónico. Pero bueno, eso ya son gustos y prefiero desviar el tema de forma elegante a lo que nos compete.

¿Por qué es políticamente correcto, ver en un telediario las violentas muertes de pakistaníes y no ver la misma acción en un videojuego? Después entraré a hablar de la doble moral en los telediarios, pero esto es un tema aparte. Lo que estamos viendo a través de la pantalla de la televisión informa, es real, cotidiano. El videojuego es una realidad a evitar. ¿Por qué se prohíbe o está mal visto el mismo acto en un videojuego que en una película? Esto ya es más interesante. Decir que los videojuegos absorben el cerebro y pueden cambiar hábitos de conducta es uno de los argumentos más ignorantes que se suelen vomitar. Si un niño juega a un título estudiado para su edad, no tendrá en su educación ningún efecto negativo, como si estuviese viendo una película infantil o cualquier producto de ocio de su edad. Probablemente desarrolle, de forma positiva, una serie de reflejos y agilidades mentales especiales. Pero no creo que quepa duda de que, si un niño juega de forma involuntaria a algo realmente fuerte, como puede ser Gears of War o algún título de violencia y realismo extremo, pueda traumatizarse, lo mismo que si encuentra una escena de violencia traumática en vivo o ve una película o acto pornográfico. El niño debe de estar preparado ante el estímulo al que se va a encontrar para que su propia conciencia cree una barrera “protectora”. Cuando un niño ve una película de terror y se tapa los ojos, sabe que se va a asustar pero tiene un “escudo invisible” que le protege. Si se encuentra con algo inesperado, repentino, puede crear un trauma o un miedo irreversible. De acuerdo, yo también jugué a juegos violentos, normalmente escabulléndome de la prohibición que mis padres me habían impuesto, pero inconscientemente sabía que jugar a ese juego estaba “mal”. Lo que hay que tener muy en cuenta es que en un videojuego no somos espectadores, somos protagonistas. Nuestro avatar, el personaje que hacemos mover por la pantalla, es un reflejo digital de nosotros mismos. No debemos creer que seamos él, pero sí deberíamos saber que sus acciones son las reflejadas por nuestras manos. En God of War II, en una parte del juego, he tenido que asesinar a dos inocentes. El guión era tan malo, tan cogido por pinzas, que nada me llevaba a querer hacerlo: me pareció un acto bestia, incoherente y totalmente fuera de tono. Yo, como jugador, no quería hacer ese acto. ¿Es moral matar en un videojuego? No. ¿Es peligroso? Tampoco. Siempre teniendo en cuenta sus limitaciones, pero desde luego es un entretenimiento de lo más ligero. Entonces, ¿Qué barrera ha superado Manhunt para crear tanta polémica? Muy sencillo, la barrera de lo enfermo:


Thrill Kill

Hay límite. Hasta para el propio arte, libre de barreras. Hace poco, el artista Guillermo Vargas (alias Habacuc) realizó una “performance” artística en Nicaragua, atando un perro vivo en una pared y dejándolo allí hasta morirse. El significado de tal aberración es que el hombre sólo se preocupaba de los problemas reales hasta que los tenía delante y en su defensa (vistas las numerosas críticas) alegó que nadie fue a rescatar al perro o darle de comer. Aquí se esta saltando una serie de normas morales que no deberían repetirse, bajo ningún concepto, pese a que varios sectores del arte lo defienden. Históricamente hubo gran cantidad de juegos censurados, por ejemplo, Thrill Kill en PSX. El título propina una lucha encarnizada a cuatro jugadores, dónde la violencia era explícita y podíamos desde arrancarnos miembros (al más puro estilo Soldier of Fortune) y descuartizar sádicamente al enemigo hasta matarlo, como también ocurrió con Mortal Kombat. Desde un punto de vista moral, el juego propone actos violentos. Pero teniendo dos dedos de frente, no repercute para nada en tu vida diaria, como una película de cine gore, dónde lo que hay en pantalla se queda tras ella, sin intentar influir de ningún modo.

Quiero hacer un pequeño inciso y denunciar el patético estado de los telediarios en nuestro país. Reportajes amarillistas, desinformados hasta el extremo y con una falta de seriedad imperdonable. Ver día tras día una y otra vez las mismas historias del asesino de la Katana con pantallas del primer Doom a estas alturas es un despropósito. Argumentan que no existen calificaciones por edades cuando todos los videojuegos publicados oficialmente en España tienen el sello de PEGI en el frontal. Esto y un millón de ejemplos más, pero lo que mas pena me da es su triste y comercial doble moral, donde nada más terminar de escupir auténtica basura sobre el mundillo promocionan bajo la sabia influencia de miles de Euros el lanzamiento del videojuego de Scarface. España, el paraíso de la hipocresía televisiva.


El rey del márketing viral, Manhunt 2

Si bien no estoy para nada de acuerdo que países como Alemania no hayan disfrutado de Dead Rising o de Gears of War (ambas, dos obras maestras para Xbox 360), que en su ilimitado sentido del humor y coherente mundo, hace que eliminar zombies o bestias sea algo cotidiano y sin verdadera maldad. El caso que nos compete es muy diferente: Manhunt 2 es sádico, morboso y tremendamente infantil. Una cosa es eliminar seres poligonales sin ningún tipo de alma, como lo haces en cualquier videojuego, y otro es poner casos reales de asesinatos, violaciones, vejaciones al ser humano que no deben de ser ni imitadas ni propagadas, ya no sólo en el mundo del videojuego, ni en el cine ni la televisión. La barrera de lo moral se destruye y aparece la barrera del sentido común. Que sí, que la calificación está para algo, pero cualquiera que tenga hijos sabrá de sobra que no se puede ser un perro policía 24 horas al día, si el niño quiere jugar al juego jugará. Y una cosa es, como en mi caso, buscar inocentes títulos dónde simplemente cuatro píxeles gigantes imitaban la sangre humana, y otra es meterme en un mundo de violaciones, asesinos maníacos y atentados al buen gusto. No creo que ni yo, ni nadie con sentido común y un mínimo de humanidad, puedan disfrutar con algo así.
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